山东临沂戒淫修身 以全性命——从圣贤教化观艾滋病之祸

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（一） 《黄帝内经》有言："正气存内，邪不可干。"然观今日之世，艾滋病毒肆虐全球，中国现存感染者已逾百万。此病虽源于现代病毒，其传播之烈却暗合古训。《礼记》云："饮食男女，人之大欲存焉。"然圣人制礼作乐，非为灭人欲，实乃导人循天道。今人放纵情欲，视贞洁如敝履，终致病毒乘虚而入，岂非自招灾殃？
（二） 佛经有云："淫心不除，尘不可出。"观艾滋病传播之途，性染者竟占九成八有余。青年学子因男风而染疾，皓首老翁为猎艳而招祸，此皆印证《太上感应篇》"见他色美，起心私之"之诫。明代大儒王阳明曾叹："破山中贼易，破心中贼难。"今观艾滋病地图，川滇黔桂等地尤甚，恰如《尚书》所言"自作孽，不可逭"，淫欲之火焚身，岂非天地示警？
（三） 孔子曰："克己复礼为仁。"今人但知"安全性行为"，却不知最安全者莫若守身如玉。昔柳下惠坐怀不乱，颜回"非礼勿视"，非迂腐也，实乃参透性命大道。观艾滋病患者，多有辗转床褥、骨瘦如柴者，正如《周易》"枯杨生华，何可久也"之象。现代医学虽能延缓病程，然《抱朴子》早言："命由己造，相由心生"，不治其本，终难逃劫数。
（四） 《孟子》有言："养心莫善于寡欲。"今艾滋病年增十余万，每十万人中即有十例新发，较之古人"万恶淫为首"之训，何其痛哉！老子云："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。"今之纵欲者，沉溺网络色情，追逐露水姻缘，恰似盲人骑瞎马，夜半临深池而不自知。
（五） 然圣贤之道不绝如缕。北京上海等地新增病例连年下降，恰证《论语》"苟日新，日日新"之理。佛家谓"苦海无边回头是岸"，道家讲"顺则凡，逆则仙"，儒家倡"修身齐家"。观艾滋病窗口期仅七日，正合《易经》"七日来复"之天道，若能借此警醒，诚如朱熹所言"存天理，灭人欲"，何愁不能转祸为福？
（六） 《菜根谭》云："一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。"今写此文，非为恐吓世人，实乃效法神农尝百草以救苍生。望诸君谨记：人身难得，性命贵重。戒淫非禁锢人性，实为保全天性；守贞非压抑情爱，乃是升华真情。愿天下人皆能体悟《中庸》"致中和，天地位焉，万物育焉"之真谛，以清净身心，得安康长寿。

                               
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（转）从铁窗到佛堂：一个盗窃犯的戒色重生之路
我叫陈志明，今年三十七岁，现在是本地一家素食餐厅的老板，同时也是佛学读书会的发起人。但五年前，我还戴着编号"1428"的囚牌，在冰冷的监仓里数着日子。
一、迷失在欲望的牢笼里
我永远记得那个闷热的夏夜，十七岁的我躲在城中村网吧的角落，第一次点开那些不堪入目的画面。屏幕的蓝光映着我涨红的脸，汗水把T恤后背浸出深色的痕迹。从那天起，我就像着了魔，白天在汽修店当学徒时满脑子都是那些画面，晚上则整宿整宿地泡在网吧。
欲望是个无底洞。为了买更好的手机看片，我开始偷店里的零钱；为了支付通宵网费，我撬过同学的储物柜。直到二十岁那年，我在超市偷窃时被保安按倒在地，监控里那个面目狰狞的年轻人，连我自己都认不出来。
二、铁窗内的顿悟
监狱的日子像钝刀割肉。最痛苦的并非坚硬的床板，而是每个辗转反侧的深夜，那些画面依然会不受控制地浮现。直到遇见老李——一个因纵欲过度染上艾滋病的狱友。
"小陈，你看我这双手。"老李在放风时伸出布满针眼的手臂，"当年我也以为只是看看没关系，后来要更刺激的，再后来..."他咳嗽着，阳光下瘦得像个纸人。那天夜里，我听见他在隔壁监仓咳血的声音，像一把锤子敲醒了我。
三、佛前的忏悔与新生
出狱那天，母亲带我去了城郊的归元寺。跪在蒲团上时，香炉里升起的烟像条透明的丝带，我突然想起老李临终前说的话："人啊，最可怕的不是坐牢，是把自己关在欲望的牢里。"
我开始跟着寺里的师父学打坐。最初十分钟都坐不住，那些画面总在闭眼时跳出来。师父说："烦恼即菩提，看见它，才能放下它。"渐渐地，我能看清那些欲望如何像藤蔓一样缠住我的心。
四、重获新生的日子
三年前，我用积蓄开了家素食馆。店里最显眼的位置供着地藏菩萨，墙上挂着"诸恶莫作，众善奉行"的字画。每周三晚上，这里会成为戒色互助会的场地。看着那些年轻面孔上的挣扎，我总想起曾经的自己。
去年冬天，有个染着黄毛的少年在分享会后留下帮忙洗碗。他怯生生地问："大哥，真的能戒掉吗？"我给他看我手机里珍藏的照片——监狱放风场那块巴掌大的天空，和现在餐馆窗外满树的樱花。